????????鄉(xiāng)村振興，既要塑形，更要鑄魂。近年來，山東各地把移風(fēng)易俗當(dāng)成工作抓手，把消除陳規(guī)陋習(xí)與涵養(yǎng)文明新風(fēng)尚相聯(lián)合，采用制度創(chuàng)新、文化融入和長效治理“三把鑰匙”，摸索出鄉(xiāng)村治理的深層門道，從紅白理事會規(guī)范婚喪儀式，到積分超市促動群眾參與，從集體婚禮引領(lǐng)新潮流，到互助養(yǎng)老再次重塑孝道文化，齊魯各地的實(shí)踐深刻證明：移風(fēng)易俗不只是文明工程，更是民心工程，給鄉(xiāng)村振興注入了澎湃的精神活力。
????????制度破題：以“硬約束”破解“軟難題”
????????開展移風(fēng)易俗的困難，難就難在千年舊習(xí)的慣性，山東把制度創(chuàng)新當(dāng)作突破口，把“軟倡導(dǎo)”換成“硬規(guī)矩”。在棗莊薛城區(qū)朱辛橋村，紅白理事會利用“喪事簡辦協(xié)議”，成功規(guī)勸村民李運(yùn)水兄弟別搞豪華喪事，把喪事的費(fèi)用壓縮成每桌260元，全場不超10桌。這種“一村一策”的治理模式，已在全省251個村（社區(qū)）里推廣實(shí)施，成為阻擋鋪張浪費(fèi)的制度關(guān)卡，而濟(jì)南萊蕪區(qū)下水河村進(jìn)一步把制度細(xì)化成“喜事新辦八項(xiàng)規(guī)定”，配備免費(fèi)結(jié)婚車隊(duì)、補(bǔ)貼六百塊錢，讓村民辦“公事”平均節(jié)省差不多一萬元。
????????制度所發(fā)揮的力量還體現(xiàn)在法治思維的運(yùn)用上，寧陽縣把收回殯儀車的使用權(quán)作為起點(diǎn)，投入120萬元采購專用車輛，打破殯葬灰色利益鏈；單縣建立移風(fēng)易俗相關(guān)基金，對“零彩禮”家庭實(shí)施獎勵，這些實(shí)踐表明：移風(fēng)易俗的制度設(shè)計(jì)既要有溫度又要有力度，使群眾在“不能做”的限制下漸漸養(yǎng)成“不想做”的自覺。
????????文化浸潤：用“新載體”催醒“老傳統(tǒng)”
????????移風(fēng)易俗的核心要義是文化重塑，山東各地善用群眾認(rèn)可的方式，讓文明新風(fēng)吹進(jìn)平常百姓家，青島萊西市打造起“萊相愛616161囍相逢”集體婚禮品牌，邀約道德模范、金婚夫婦為新人完成證婚，以儀式感替代攀比風(fēng)；單縣舉辦的新式集體婚禮，縣委書記擔(dān)當(dāng)證婚人，20對新人“零彩禮”事件沖上熱搜，成為全國矚目的文明楷模；呂劇小品《十萬元》采用“高價彩禮風(fēng)波”的戲劇沖突方式，讓民眾在歡笑當(dāng)中反思陋習(xí)。
????????文化浸潤更要跟群眾利益同軌同步，高唐縣崔堂村的“積分超市”把文明行為加以量化：參與志愿幫扶積5分，評為“美麗庭院”積10分，村民借助積分可兌換生活用品，這種“小積分催生大效能”的機(jī)制，讓崇德向善從抽象概念轉(zhuǎn)化為能直接觸摸的現(xiàn)實(shí)利益。五蓮縣紅泥崖村搞的“幸福小菜園”，引導(dǎo)老人投身種植勞動，既降低養(yǎng)老費(fèi)用，又重新拾起勞動尊嚴(yán)，促成移風(fēng)易俗與民生改善深度聚合。
????????長效治理：在“破立并行”里培育文明厚土
????????改變舊有的風(fēng)俗習(xí)慣絕非短期內(nèi)能完成，還需要構(gòu)建可維持的長效機(jī)制，東營利津縣構(gòu)建縣、鄉(xiāng)、村三級協(xié)同體系，499個村都設(shè)立了紅白理事會，鳳凰城街道店子村把千元的婚宴開支壓到合理范圍；棗莊山亭區(qū)實(shí)施“三抓三促”機(jī)制，把移風(fēng)易俗行動納入村干部考核，靠干部作風(fēng)推動民風(fēng)轉(zhuǎn)變。這些探索證實(shí)：治理創(chuàng)新要打通“自上而下”引導(dǎo)與“自下而上”參與的通道。
????????更能給予啟示的是傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，濟(jì)南萊蕪區(qū)下水河村把“孝道文化”具象化為發(fā)放孝老金的實(shí)際行動：超過70歲的老人每人發(fā)100元、超過90歲發(fā)1000元，20年長久發(fā)放讓孝老愛親形成風(fēng)氣；而五蓮縣紅泥崖村利用“一鍵報(bào)警器”“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”等科技舉措，既讓老人的安全得以保障，還減少了子女的負(fù)擔(dān)，達(dá)成“養(yǎng)老留在村里”的現(xiàn)實(shí)，這種傳統(tǒng)美德跟現(xiàn)代治理相結(jié)合，給移風(fēng)易俗增添了長久活力。
????????把文明新風(fēng)打造成鄉(xiāng)村振興的“精神動力源”
????????從抵制天價彩禮到普及綠色殯葬，從積分制的管理到互助式的養(yǎng)老，山東的實(shí)踐總結(jié)出一條關(guān)鍵規(guī)律：移風(fēng)易俗既要破舊立新，更需守正創(chuàng)新。當(dāng)制度約束為文明劃定范圍、文化浸潤為新風(fēng)提供滋養(yǎng)、群眾參與為治理賦予活力，陳規(guī)陋習(xí)不再是難以扳動的“鐵板”，而是可被漸進(jìn)融化的堅(jiān)冰。
????????現(xiàn)今的齊魯鄉(xiāng)村，紅白喜事從“比面子”回歸情感核心，孝老愛親由道德倡導(dǎo)變成制度保障，文明新風(fēng)從政策約束升華為文化自覺，這場靜悄悄的轉(zhuǎn)變啟示我們：鄉(xiāng)村振興的核心要點(diǎn)是人心振興，只有憑借移風(fēng)易俗重塑鄉(xiāng)村價值體系，才能讓物質(zhì)富裕與精神富足并駕齊驅(qū)，在新時代譜寫“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的文明長卷。（作者：文登區(qū)侯家鎮(zhèn)政府 周潔）
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