山海時(shí)評(píng)丨讓非遺民俗“潮”起來(lái)：從鄉(xiāng)土記憶到國(guó)潮IP的蛻變

????????在時(shí)代的浪潮中，非遺民俗這一源自鄉(xiāng)土的珍貴記憶，正以嶄新的姿態(tài)完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從鄉(xiāng)土到國(guó)潮IP的華麗蛻變，煥發(fā)出迷人的魅力。

????????過(guò)去，非遺民俗大多隱匿于鄉(xiāng)村的角落，是老一輩口口相傳、手把手教導(dǎo)的技藝和習(xí)俗。它們是鄉(xiāng)村生活的一部分，承載著濃厚的鄉(xiāng)土情感和地域特色。精美的剪紙藝術(shù)，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)的炕頭上，婦女們用一把剪刀剪出對(duì)美好生活的向往；熱鬧的廟會(huì)，在特定的日子里，人們聚集在一起，祭祀神靈、交流情感。這些非遺民俗，深深扎根于鄉(xiāng)土，是鄉(xiāng)村生活的生動(dòng)寫(xiě)照。

????????然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷，鄉(xiāng)村的生活方式發(fā)生了巨大改變，許多非遺民俗面臨著失傳和被遺忘的危機(jī)。但幸運(yùn)的是，在新技術(shù)的加持賦能下，一股讓非遺民俗“潮”起來(lái)的力量正在崛起。

????????如今，通過(guò)創(chuàng)新的手段和現(xiàn)代的傳播方式，非遺民俗逐漸走出鄉(xiāng)土，走向更廣闊的舞臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的普及，讓非遺民俗有了更多展示的機(jī)會(huì)。精美的非遺手工藝品、精彩的民俗表演通過(guò)短視頻和直播平臺(tái)，迅速傳播到全國(guó)各地，吸引了無(wú)數(shù)人的目光。一些非遺民俗與時(shí)尚元素相結(jié)合，打造出獨(dú)特的國(guó)潮IP。傳統(tǒng)的刺繡圖案被運(yùn)用到現(xiàn)代服裝上，古老的木雕技藝融入現(xiàn)代家居裝飾中，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的完美融合。

????????這種蛻變不僅讓非遺民俗重新回到大眾的視野，還賦予了它們新的生命力。非遺民俗不再是陳舊、過(guò)時(shí)的代名詞，而是成為了時(shí)尚、潮流的象征。越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始關(guān)注和喜愛(ài)非遺民俗，愿意學(xué)習(xí)和傳承這些古老的技藝。他們將自己的創(chuàng)意和想法融入其中，為非遺民俗的發(fā)展注入了新的活力，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

????????讓非遺民俗“潮”起來(lái)，也為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。以非遺民俗為核心的文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，帶動(dòng)了旅游、手工藝品制作等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。一些曾經(jīng)貧困的鄉(xiāng)村，憑借著獨(dú)特的非遺民俗資源，發(fā)展起特色旅游，實(shí)現(xiàn)了脫貧致富，走上了鄉(xiāng)村振興的道路。

????????但在讓非遺民俗“潮”起來(lái)的過(guò)程中，我們也要注意保持其核心內(nèi)涵和文化價(jià)值。不能為了追求潮流而過(guò)度商業(yè)化、娛樂(lè)化，失去了非遺民俗原本的韻味和精神。要在創(chuàng)新與傳承之間找到平衡，讓非遺民俗在新時(shí)代綻放出更加絢爛的光彩。

????????讓非遺民俗“潮”起來(lái)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的豐富和創(chuàng)新。讓我們共同期待，未來(lái)會(huì)有更多的非遺民俗完成從鄉(xiāng)土記憶到國(guó)潮IP的精彩蛻變，成為中華民族文化自信的有力支撐。（作者：環(huán)翠區(qū)羊亭鎮(zhèn)政府 叢虎）

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