
梨花風(fēng)起正清明。清明節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日,它不僅是祭奠先祖、緬懷故人的日子,也是傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播中華民族優(yōu)良家教家風(fēng)、教育子孫后輩的重要時刻。清明節(jié)前后的一段時間里,人們會通過祭掃、踏青等行為寄托哀思、緬懷故人。清明掃墓表達了對祖先的“思時之敬”,清明的禮俗文化展現(xiàn)了中華民族在禮敬祖先、慎終追遠方面的人文精神,呈現(xiàn)出中華民族恪守孝道的傳統(tǒng)美德。
回歸本心,莫讓形式主導(dǎo)內(nèi)容。清明祭掃的本質(zhì)是與回憶中的故人“搭建”交流的通道,實際上是通過思考、思念、追思的行為表達對故人的悼念,焚燒等行為都只是作為祭掃的附屬環(huán)節(jié)存在的。然而演變至今,很多人將焚燒當成祭掃的主要內(nèi)容,不僅會造成空氣污染以及噪聲干擾,而且還容易引起山林火災(zāi),造成經(jīng)濟損失,甚至威脅到生命安全。悼念故人關(guān)鍵在于“靈魂交融”而非形式,因此可以提倡網(wǎng)上追思,將故人信息錄入網(wǎng)絡(luò)祭掃數(shù)據(jù)庫,為故人寫一封信、畫一幅畫、說一段話,不僅不用專程到墓園祭掃,還可以隨時隨地追念故人。
風(fēng)清氣正,要讓低碳成為經(jīng)典。清明節(jié)祭掃,鮮花和水果貢品才是主力軍。低碳祭掃行為模式已經(jīng)越來越深入現(xiàn)代化生活,許多村委會、合作社已經(jīng)從組織團體祭祀逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)立鮮花站等據(jù)點,為上墳掃墓的居民提供鮮花等。尤其是墓園設(shè)立在山中的地區(qū),護林員會在宣傳護林防火的同時引導(dǎo)居民采用低碳的祭掃模式。清明節(jié)除了祭掃還有其他習(xí)俗。村委會、社區(qū)可以組織親子活動,在清明節(jié)期間以踏青、放風(fēng)箏、植樹插柳的活動形式在寄托哀思的過程中教育后輩,為孩子們樹立正確的三觀,傳播優(yōu)良的家風(fēng)家教,引導(dǎo)人們肩負起社會責(zé)任。
如今,焚燒、迷信等舊習(xí)俗越來越少,文明祭掃已經(jīng)成為一種好品行,用來傳播家教家風(fēng),教育子孫后輩,肩負社會責(zé)任。同時,文明祭掃也是一種新潮流,呼吁人們以保護環(huán)境、節(jié)約資源、維護公共安全為目標,推動社會風(fēng)氣向著更加文明、健康的方向發(fā)展。文明祭掃,讓清明更“清明”,我們還可以這樣做:
完善基礎(chǔ)設(shè)施,排查隱患。可以在墓園等區(qū)域安裝室外消防站和煙霧報警裝置,定期對護林員進行消防站使用及護林防火安全培訓(xùn)。可以在墓園周圍修建防火隔離帶,有效隔離明火。社區(qū)可以定期向居民發(fā)放防火告知單,邀請居民參與消防演練,簽署防火承諾書,提高居民消防技能。
完善基礎(chǔ)設(shè)施,排查隱患。可以在墓園等區(qū)域安裝室外消防站和煙霧報警裝置,定期對護林員進行消防站使用及護林防火安全培訓(xùn)。可以在墓園周圍修建防火隔離帶,有效隔離明火。社區(qū)可以定期向居民發(fā)放防火告知單,邀請居民參與消防演練,簽署防火承諾書,提高居民消防技能。
倡導(dǎo)網(wǎng)上祭掃,便民利民。社區(qū)可以聯(lián)合當?shù)叵嚓P(guān)部門,開設(shè)本地網(wǎng)上祭掃網(wǎng)站,在經(jīng)過居民授權(quán)后錄入逝者信息并開設(shè)網(wǎng)上祭掃窗口和渠道,提供網(wǎng)站維護服務(wù)。在社區(qū)公告欄張貼文明祭掃倡議書,邀請居民代表體驗祭掃網(wǎng)站并收取反饋表等。
售賣環(huán)保產(chǎn)品,保護環(huán)境。生產(chǎn)和售賣祭祀產(chǎn)品的廠家可以向環(huán)保材料方向轉(zhuǎn)型,生產(chǎn)和售賣阻燃的祭祀用品??梢耘c社區(qū)開展合作,加強對環(huán)保用品的宣傳,尤其是電子鞭炮、電子煙花等有聲有色無危險的安全產(chǎn)品。社區(qū)還可以在產(chǎn)品、快遞包裹的外包裝上張貼文明祭掃的宣傳標語和圖片,提升相關(guān)知識普及率。(作者:高區(qū)田和街道辦事處 張子泓)